闻法就是最大的善根福德

师父在《白话佛法》讲座中提到，一个人得到暇满人生已属不易，能闻法学佛更加难得，是数百世礼敬诸佛、诵经行善才种下的善根，善根是因，福德是缘，如果能在坚信佛法的基础上发心行愿，普行一切善法利益众生，那就是已经具足了往生净土不可缺少的”善根福德因缘”。

千万不要以为信息资讯发达，听闻佛法是不稀奇的事，恰恰相反，更难！闻法思义需要澄心净虑的功夫，现代人心气浮躁，热衷的是快餐式、娱乐化的信息，愿意探索生命究竟的人少之又少；网络佛法鱼龙混杂，说法纷纭难以辨别，即使法师大德讲经，一般人也很难找到与自己相契的入手处，往往一头雾水，不了了之；纵然找到了相契的门径，文字表达又与现代语法相去甚远，一字之差可能谬以千里，不得开解反生迷惑罪过。

许多人天天路过寺院，却从未佛前一拜；劝人行善文章无数，却从来不屑一顾；有大把时间逛街、废话，却从不愿念一句佛号，这就是善根不足，无法生起对佛法的深切信愿。有些人想要学佛，但被生存所迫，从早到晚忙个不停，生活都难以为继，哪来的闲心思参悟佛法？有心修行，却兜兜转转只学了些皮毛形式，不知修正心地，做了几十年门外汉，这就是福德不足，无法获得佛法的真实利益。师父在法会上解释过”八难”，即八种障碍闻法的逆缘，仔细观察身边，人间就有六道，被这八难所障，善根福德不足的人比比皆是。

末法时期，整日为生存而奔波的普罗大众能有机缘听闻佛法，是一大福报；能遇到一位用简明易懂的生活语言演绎经义，且不惜身命付出一切的大德，又是一大福报。佛缘与机缘同时成熟，是宿世善根萌发，也是今生福德感召。

珍惜来之不易的闻法机缘，我们应以怎样的心态来闻法呢？从开示中总结，无量的功德首先从恭敬中来。师父曾提醒过大家，参加观音堂弟子开示不得无故请假，法会上不得一边听讲一边抓紧时间念经，包括打瞌睡、吃东西、说悄悄话、开玩笑、东倒西歪、心不在焉等，都是对法缘不敬，甚至是有罪过的行为。因为哪怕修世间学问，课堂上也应聚精会神才能领会，何况需要用心领悟的经教。专注于听闻的内容，就是当下安住于正见，领悟后深入八识田中，等于种下了开悟的慧种，所以珍惜闻法机会、摄心专注就能得到大利益。

闻法是一切修行的起点，即使以往善根不足，只要虔诚恭敬地闻法，也能在今生快速增长善根，再加上在生活中行孝养父母、侍奉师长、慈心不杀、修十善业、受持三皈等善行，如法地发愿、诵经、放生，在家庭、社会、修行上做到”诸恶莫作，众善奉行”，福德自然会慢慢具足。

经上说，闻法功德第一。但一些人有错见，认为只要多多念经就是大功德。经文是佛菩萨法身舍利，念经固然有功德，但初学者不知其意，用烦恼心、索取心来念，功德也不会太大。而闻法带来的思惟和实修，能生起无比宝贵的清净心，用清净心来行一切事，分分秒秒都是功德！现实中，有的同修不学《白话佛法》，在许多关键的修行问题上我知我见，只顾埋头念经，比谁念得快念得多，结果心不明、理不清，造业的速度远大于消业，结果越念越烦、越念越不顺，最后索性放弃，仅有的善根福德转瞬泯灭，因此学佛一定要遵师指点，步步不离正道。

还有的人自恃博学多闻，起嫉妒心造谣诽谤，对他人讲经横加指责，破坏众生闻法的机会，这个罪比杀人还重。害人慧命，让人生生世世沉沦迷惑，绝对堕阿鼻地狱，因为学佛人如果打着佛法的旗号来毁坏佛法，这个罪业就更重。经中记载，善来比丘在迦叶佛时期因为一念恨心，咒骂了在法座上诵戒的僧众像瘸子一样，尽管临终生了大忏悔心并发愿未来世出家，但这句话的恶报仍令他受了五百世为瘸子的痛苦，直到释迦佛出世才得解脱。

都说得人身难，如盲龟植木，而得人身后闻法，更是难得的善根福德因缘成熟，可能是无始以来轮回中唯一的一次解脱机会，必须牢牢抓住。世间的福德如电光石火，而闻法的福德能让我们解开生命的束缚。珍惜当下因缘，善护自身和他人的善根福德，恭敬佛法、尊重师道，十方净土之门就在眼前。